dissabte, 9 de maig del 2026

VENDRE A RATLLA

 





                Fins  un passat no massa llunyà es practicava una mena de comerç amb unes característiques particulars: era la venta a ratlla.  Bàsicament consistia en  que el venedor li proporcionava un producte al comprador i este anava pagant-lo a poc a poc, amb una quantitat  i una periodicitat fixada  amb un acord per les dues parts. Això permetia al comprador usar el producte d’immediat mentre l’abonava en pagaments successius fins a liquidar-lo totalment. La transacció partia d’ una relació de confiança entre les dues parts.

                A Benilloba va venir durant molts anys, possiblement mes de trenta, una persona: “Miguel el de la ratlla” que venia tot tipus de roba amb esta modalitat de venda. Ell venia al poble  una o dues vegades a la setmana, segons les comandes que tenia, i portava la roba, de la tenda que tenia a Alcoi ,“Tejidos Rosana”, a les persones que prèviament li  l’ havien encomanada. Ell  calculava la talla i portava diversos models per a que la persona se’ls provara i decidirà. La clienta, perquè eren les dones les que tractaven amb ell, se’ls quedava a casa per a provar-se’ls i la setmana següent el senyor Miguel tornava per vorer que havien decidit. Si el client no estava d’acord s’emportava el gènere i el canviava la setmana següent. Si el client decidia quedar-se’l, aleshores  ja acordaven la forma de pagament: estipulaven una quantitat fixa que el client havia de pagar setmanalment al senyor Miguel o al seu cobrador. Aquest passava, una vegada a la setmana,  per les  casses per cobrar, fins  la liquidació.

                Esta modalitat de venta permetia a la gent del poble comprar articles de vestir sense tenir que desplaçar-se a Alcoi  i amb la facilitat de pagar-los  a termini i gaudir-los al moment.

                 En ma casa era habitual comprar d’aquesta manera: roba interior, calcetins, pantalons camises, vestits, etc. Quan necessitàvem alguna cosa li la demanaven i ells ens la portava. No havia límit de quantitat, sols que si compraves moltes coses la quota era major, a fi de que no s’allargara el pagament.

                Jo vaig ser el cobrador del senyor Miguel  durant quatre o cinc anys. Un dia va venir a ma casa el senyor Miguel i ens va comunicar que el seu cobrador ho havia deixat i havia pensat en mi per a la tasca. Aleshores tenia jo uns catorze anys, recorde que estava fent el quart de batxiller a l’institut d’Alcoi. De seguida vaig acceptar, sense saber quin seria el meu salari. Era la meua primera feina. Em van explicar com ho havia de fer, encara que jo ja tenia un poc d’idea perquè ho havia vist, de sempre en casa, fins i tot alguna vegada li havia pagat jo. Tenia en casa una fulla amb el nom de ma mare, la quantitat que pagava (recorde que eren 100 pts) i un requadre dividit en 50 quadrats, cadascú equivalia a 100 pts, si pagava 100 pts aleshores ratllava un quadrat (posava  el número de dia del mes), si donava 200 pts, dos quadrats( d’ací ve el nom de vendre a ratlla, per la senyal amb que marcaven els quadrats).

                Em vam donar una llista de totes les persones a les que havia de anar a cobrar. Esta llista la feia setmanalment i a cada clienta apuntava el que em pagava, al temps que ratllava el quadrat al seu paper. I així vaig començar    a eixir a cobrar totes les setmanes. Com estava estudiant ho feia el cap de setmana:  dissabte i si en restava alguna casa tornava el diumenge. Recorde que en aquell moments la llista constava de unes seixanta persones i la tenia organitzada per carrers, començant per ma casa anava passant successivament per tots el carrers, a un costat i a l’altre del carrer major fins les escoles, després continuava pel carrer del metge, casetes noves i baixava pel carrer S. Josep.

                Encara que totes les dones eren molt amables amb mi, degut a la meua timidesa, passava dificultats alhora d’entrar a les cases. El fet de tenir que encarar-me a dones majors em suposava un  gran respecte. En canvi, en allò referent a cobrar, tornar diners, apuntar el que cada persona pagava no en suposava cap problema. Sempre em van quadrar els contes que jo treia quan arribava a casa. Però el fet de guanyar uns diners, feia que seguirà endavant, afrontant la timidesa i continuant amb  el treball.

                La meua més gran sorpresa va ser quan el primer dia que va venir el senyor Miguel, va contar la recaptació i  va deixar dintre la cartera que jo utilitzava per al cobrament, el meu sou: 300 pts. Jo no ho vaig vorer fins la vesprada quan vaig venir  de l’institut: que alegria, no m’ho podia imaginar. Els meus pares creien que s’havia enganyat i no vam tocar els diners fins la setmana següent quan va tornar i els va confirmar que era eixe el meu sou, el 5% de la recaptació. Això, per a mi, era una fortuna.  Allà per l’any 1972 suposava un bon sou per a les dues hores aproximadament  que en costava recórrer totes les cases.

                Per aquells temps corrien les monedes de 100 pts. de plata. I el senyor Miguel em pagava amb aquella moneda.

                Esta tasca la vaig fer durant totes les setmanes fins que me’n vaig anar, als divuit anys, a estudiar a Valencia, aleshores la  va continuar el meu germà. Encara, si em pare a pensar, recorde, carrer per carrer,  a totes les cases que entrava, el nom de les dones a les quals  cobrava i fins tot, la quantitat que em pagaven.




dissabte, 18 d’abril del 2026

LÀPIDA V

 


        

            Aquesta foto pertany al quart i últim fragment de làpida trobat a la casa nº 8 del Carrer Sant Pere de Benilloba. Les seues dimensions són 31 cm d’altura, 22 d’amplària i 6 de grossor.  La seua morfologia és del tipus apaïsada  i presenta molt mal estat de conservació, per la qual cosa es de difícil lectura. Malgrat açò , lo poc conservat de les cinc línies  fragmentades permeten, seguint les habituals fórmules, restituir una part del text i una cronologia aproximada.

                El fragment presenta una gran fractura  que el divideix en dos, i s’obrí deixant sense material petri el centre del camp epigràfic. Per el que s’aprecia en la part dreta presentava un llistell exterior.

La reconstrucció del text seria:

1 [ En el nombre de Dios, El Clemen] te, el [Misericordioso]

2 No hay mas [divinidad que Dios. Maho] ma es el envia

3 [do] de Dios. [Falleció Mu] hammad (?) bn

4 Jalaf (?) [ -¡apiádese de él Dios!-(?) el dí [a]

5 [...] uno de (?)[...]

                 Per les característiques cúfiques amb lletres en ressalt i per el formulari empleat, els especialistes situen la làpida  funerària entre els anys centrals o inicials de la segon mitat del segle XI ( entre 1045 i 1060).


Font : “Els musulmans del Comtat”. Cap XV : Inscripcions àrabs del Comtat. Virgilio Martínez Enamorado. Pp 278-279. Edit. Centre d’Estudis Contestans.


dilluns, 13 d’abril del 2026

AURORA 2026

 


    Un any més,  el dia S. Vicent, com marca la tradició, ens reunim voluntàriament alguns  veïns per assistir a l’Aurora  i acompanyats per algunes guitarres i bandúrries recórrer el poble, carrer a carrer, per a cantar   les estrofes dedicades a cada Sant. Tots els carres més antics del poble estan dedicats a l’advocació d’un Sant amb la seua corresponent imatge on es para l’Aurora per oferir-li el seu cant.             Prèviament, a les 6 del mati es va a casa del Rector per a cantar-li i després a casa l’alcalde on ens ofereixen algun cafè acompanyat d’alguna pasta o licor (per agafar forces, diuen). A continuació, amb un rotund silenci, custodiats pel colps rítmics del bombo, avança l’Aurora, que començant per l’església recorrerà tot el poble a mesura que poc a poc clareja  per acabar al mateix lloc, ja plenament de dia.





dissabte, 11 d’abril del 2026

LÀPIDA IV

 


        El tercer fragment de làpida funerària trobat a la mateixa casa del carrer Sant Pere ( la nº8) és el d’aquesta foto i mesura 26 cm de llargària, 22  cm d’amplària i 8 cm de grossor. Aquest fragment conserva sis línies  d’escriptura àrab en relleu i incompletes, de les quals  es poden restituir unes quantes paraules, suficients per a comprovar que la primera línia es la basmala, entre la segon i la quarta es desenvolupa un passatge corànic, seguit de l’expressió hada qabr, el nom del difunt i la data. A continuació la traducció del text:

1 [En] el nombre de Dios el Clemen [te el Misericordioso. ¡Hom]  

2 bres lo que prome [ te Dios es verdad! ¡ que no]

3 os engañe la vi [ de acá y que no os enga]

4 ñe acerca de Dios [el Engañador ( Corán, XXXV,5). Esta es la tumba]

5 de Galib bn [...]

6 [...]

    Per les seus característiques els especialistes la situen en la segona mitat el segle XI, entre el 1050 i el 1100 de la nostra era.


Font : “Els musulmans del Comtat”. Cap XV : Inscripcions àrabs del Comtat. Virgilio Martínez Enamorado. Pp 276-278. Edit. Centre d’Estudis Contestans.

 


divendres, 27 de març del 2026

BENILLOBA: MEMÒRIA D'UN POBLE



 

        “Benilloba: memòria d’un poble” és el títol de l’exposició de fotos que podrem veure ben prompte.  En el més de juny i amb la col·laboració de l’Ajuntament  s’inaugurarà una exposició en la que veurem amb imatges la història del poble a llarg del segle XX. Una col·lecció de fotografies aportades per diferents persones que ens mostraran moments, situacions, actes, efemèrides, fets... en que els protagonistes són  els veïns del poble i el seus avantpassats. Un testimoniatge que ens servirà per conèixer  la nostra història, els nostres orígens.


dissabte, 14 de març del 2026

LÀPIDA III

 


                Aquest fragment de làpida musulmana també es va trobar  en les obres de la casa nº8 de carrer Sant Pere. Les dimensions som 22 cm d’altura, per 20 d’amplària i 4 de grossor.  Presenta quatre línies d’escriptura de l’interior del camp epigràfic, es a dir, és un fragment de la zona central de la làpida. La traducció de la poca escriptura seria la següent:

1 (...mu) rió la vela (...)

2 (...) el último del año (...)

3 (...) y trecientos (...)

4 ((...) fiesta del (...)

                Per el poc text sols es pot intuir que fa referència a la mort d’algú, a la data, a finals d’un any del tres-cents ( segons el calendari musulmà) i que eixe dia es celebrava alguna festa.

                Per les seues característiques és pot datar en la primera mitat del segle X. En una franja ampla que podria anar entre el 922 i el 950.

Font : “Els musulmans del Comtat”. Cap XV : Inscripcions àrabs del Comtat. Virgilio Martínez Enamorado. Pp 273-274. Edit. Centre d’Estudis Contestans.


dissabte, 7 de març del 2026

LÀPIDA MUSULMANA II

 


Aquest es un dels tres fragments de làpides musulmanes que es van trobar en els anys 60 en les obres  de rehabilitació de la casa nº8 del carrer sant Pere de Benilloba. Estava formant part d’una paret de maçoneria  del pati de la casa. Es va trobar junt a altres dos fragments  de làpida que no es sap si pertanyien a la mateixa làpida o a altres diferents, perquè van eixir del poble i  se’ls va perdre la pista. L’aparició conjunta  d’aquestes inscripcions fa pensar que es tracta a d’una troballa en que totes les peces tenien una mateixa procedència: segurament  la maqbara ( cementeri ) del poblat del Tossal del Moro. Els restes del qual servirien de cantera per als habitants posteriors de la zona.

                Aquest fragment mesura 33 cm de llargària, 28 d’amplària i 11 de grossor. És una pedra arenisca porosa, pròpia de la comarca. Aquest fragment es el angle superior dret de la làpida  amb una part xicoteta  del camp epigràfic. Sols conserva una part de la basmala  i part de l’expressió “esta es la tomba”.

                Així seria la traducció:

1 (En) el nombre de Dios el (Clemente)

2 (el Mise)ricordioso. Esta és la tum (ba)

3 al

                El fragment conserva  el marc, un ressalt de 2 cm que rodejava el cap epigràfic. L’escriptura és cúfica amb els caràcters gravats en relleu. Els estudiosos s’aventuren a dir que es una peça de les més antigues  de les inscripcions conegudes de l’àrea valenciana d’època musulmana. La seua cronologia podria situar-se entre l’any 890 i el 930.

Font : “Els musulmans del Comtat”. Cap XV : Inscripcions àrabs del Comtat. Virgilio Martínez Enamorado. Pp 273-274. Edit. Centre d’Estudis Contestans.